pdf
FLIP
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial 4.0.
Aquellos autores/as que tengan publicaciones con esta revista, aceptan los términos siguientes:
- Los autores/as conservarán sus derechos de autor y garantizarán a la revista el derecho de primera publicación de su obra, el cuál estará simultáneamente sujeto a la Licencia de reconocimiento no comercial de Creative Commons que permite a terceros compartir la obra siempre que se indique su autor y su primera publicación esta revista.
- Los autores/as podrán adoptar otros acuerdos de licencia no exclusiva de distribución de la versión de la obra publicada (p. ej.: depositarla en un archivo telemático institucional o publicarla en un volumen monográfico) siempre que se indique la publicación inicial en esta revista.
- Se permite y recomienda a los autores/as difundir su obra a través de Internet (p. ej.: en archivos telemáticos institucionales o en su página web) antes y durante el proceso de envío, lo cual puede producir intercambios interesantes y aumentar las citas de la obra publicada. (Véase El efecto del acceso abierto).
Resumen
El propósito de este trabajo es examinar la noción de postmodernidad como un tempo cultural y científico en contraste con la concepción lineal del tiempo. Se exploran la perspectiva reaccionaria y la deconstructiva, así como las paradojas posmodernas en áreas como epistemología, subjetividad, ética, historia y diversidad. El diseño adopta la forma de un análisis crítico de textos filosóficos, sociológicos y políticos relevantes que abordan la postmodernidad, sus implicaciones y aporías en diferentes aspectos de la sociedad contemporánea. Entre los hallazgos se identifica una dicotomía entre una postmodernidad reaccionaria, que niega la modernidad, y una postmodernidad de deconstrucción, que cuestiona la racionalidad ilustrada. Se resaltan paradojas clave, como la globalidad versus la particularidad y la subjetividad versus la intersubjetividad. Se discute el desplazamiento del modelo epistemológico científico hacia la construcción del referente a través del lenguaje, así como la necesidad de adoptar una visión genealógica de la historia y una ética intersubjetiva. Se concluye que la postmodernidad desafía las narrativas lineales del progreso humano y promueve una visión más plural y crítica de la realidad. Se destaca la importancia de convivir reflexivamente con las paradojas inherentes a esta era, reconociendo tanto sus logros como los callejones sin salida a los que ha conducido. Este estudio insta a adoptar una actitud más modesta y reflexiva frente a la complejidad y heterogeneidad de las experiencias culturales contemporáneas, evitando compromisos absolutos con posturas ideológicas.
Palabras clave
Citas
Almeida, Tiago Santos. “Ontologia para historiadores: Do trauma à nostalgia”. Varia Historia 38 (2022): 933-969. https://doi.org/10.1590/0104-87752022000300011.
Antonelli, Marcelo Sebastián. “Vitalismo y desubjetivación: la ética de la prudencia en Gilles Deleuze”. Signos filosóficos 15, núm. 30 (2013): 89-117.
Arnaud, André-Jean. “La valeur heuristique de la distinction interne/externe comme grande dichotomie pour la connaissance du droit: éléments d'une demystification”. Droit et société, núm. 2 (1986): 139-141.
Arnaud, André-Jan. “Some challenges to law through postmodern thought”. En Memorias del 17th IVR World Congress. Bologna, 16-21. June 1995. Challenges to law at the end of the 20th Century, vol. 11 (Bologna: IVR y CIRFID, 1995)
Bader, Veit y Ewald R. Engelen. “Taking pluralism seriously: Arguing for an institutional turn in political philosophy”. Philosophy & Social Criticism 29, núm. 4 (2003): 375-406. https://doi.org/10.1177/0191453703294002.
Barreto, Luz Marina. El lenguaje de la modernidad. Caracas: Monte Ávila Editores, 1994.
Baudrillard, Jean. Las estrategias fatales. Barcelona: Anagrama, 1984.
Bozo de Carmona, Ana Julia. “Karl-Otto Apel: reflexiones sobre la teoría de la verdad y la ética del discurso”. Revista de Filosofía, núm. 22 (1995).
Caraça, João y Manuel Maria Carrilho. “A new paradigm in the organization of knowledge”. Futures 26, núm. 7 (1994): 781-786. https://doi.org/10.1016/0016-3287(94)90045-0.
Esparza, Jesús. “Genealogía del pensamiento ético moderno”. Razón Práctica, núm. 3 (1996): 8-19.
Flynn, Thomas R. “Symposiums papers: Foucault and the politics of postmodernity”. Noûs (1989): 187-198. https://doi.org/10.2307/2215978.
Foucault, Michel. La microfísica del poder. Madrid: Edit. La Piqueta, 1979.
Foucault, Michel. Las palabras y las cosas. Madrid: Siglo XXI, 1978.
Foucault, Michel. Power Knowledge. Nueva York: Random House, 1988.
Gatica, Obed Frausto. “La tecnificación de la democracia: ambivalencias de la ciencia y la política”. Acta Sociológica, núm. 71 (2016): 79-100. https://doi.org/10.1016/j. acso.2017.06.010.
Goles, Tim y Rudy Hirschheim. “The paradigm is dead, the paradigm is dead… long live the paradigm: the legacy of Burrell and Morgan”. Omega 28, núm. 3 (2000): 249-268. https://doi.org/10.1016/S0305-0483(99)00042-0.
Gómez, Ambrosio Velasco. “Diversidad cultural, pluralismo epistémico, ciencia y democracia. Una revisión desde la filosofía política de las ciencias”. Acta sociológica, núm. 71 (2016): 51-78. https://doi.org/10.1016/j.acso.2016.09.001.
Habermas, Jurgen. El discurso filosófico de la modernidad. Traducción de Miguel Jiménez. Madrid: Taurus, 1989.
Habermas, Jurgen. Modernidad versus postmodernidad. Barcelona: Alianza Ed., 1988.
Habermas, Jurgen. Teoría de la acción comunicativa. Traducción de Miguel Jiménez. Madrid: Cátedra, 1987.
Hinkelammert, Franz Josef. “El cautiverio de la utopía: las utopías conservadoras del capitalismo actual, el neoliberalismo y la dialéctica de las alternativas”. Pasos, núm. 50 (1993): 1-14.
Honneth, A. “An Aversion against the Universal. A Commentary on Lyotard’s Postmodern Condition”. Theory, Culture & Society 2, núm. 3 (1985): 147-156. https://doi.org/1 0.1177/0263276485002003012.
Iglesias, Mercedes. “Razón práctica en Habermas: Fundamento de la racionalidad del Derecho”. Revista de Filosofía, núm. 21 (1995).
Krieger, Peter. "La deconstrucción de Jacques Derrida (1930-2004)". Anales del Instituto de Investigaciones Estéticas 26, núm. 84 (2004). https://doi.org/10.22201/ iie.18703062e.2004.84.2179.
Lanceros, Patxi. “Apunte sobre el pensamiento destructivo”. En En torno a la posmodernidad, editado por Gianni Vattimo. Bogotá: Siglo del hombre editores, 1994.
Lyotard, Jean-François. “Anamnesis: Of the visible”. Theory, Culture & Society 21, núm. 1 (2004): 107-119. https://doi.org/10.1177/0263276404040483.
Lyotard, Jean-François. “Entretiens avec le Monde 1. Philosophies”. París: La Découverte/ Le Monde, 1984, 150. Entrevista a Lyotard realizada por Christian Descamps para el vespertino Le Monde, 14 de octubre de 1979.
Lyotard, Jean-François. La condition postmoderne. París: Editions de Minuit, 1979 (trad. Española de M. A. Rato, La condición posmoderna. México, 1990).
Lyotard, Jean-François. “Les enfants de Lyotard sont posmodernes”. Entrevistado por Guitta Pessis-Pasternak en Liberation, 21-22 de junio de 1986.
Maffesoli, Michel. “La socialidad en la posmodernidad”. En En torno a la posmodernidad, editado por G. Vattimo. Bogotá: Siglo del hombre editores, 1994.
Márquez Fernández, Álvaro B. “Postmodernidad y racionalidad ética del discurso”. Utopía y praxis latinoamericana: revista internacional de filosofía iberoamericana y teoría social, núm. 1 (1996): 147-153.
Nietzsche, Friedrich. Así habló Zaratustra. Traducción de Andrés Sánchez, 560 pp. Madrid: Alianza Editorial, 2011.
Nietzsche, Friedrich. Crepúsculo de los Ídolos. Traducción de Andrés Sánchez, 173 pp. Madrid: Alianza Editorial, 1973.
Nietzsche, Friedrich. La genealogía de la moral. Traducción de Andrés Sánchez, 221 pp. Madrid: Alianza Editorial, 2005.
Nietzsche, Friedrich. La voluntad de poderío, Madrid: EDAF Ediciones, 1985. 688 pp.
Notturno, Mark Amadeus. “Sir Karl Popper (1902-1994): In memoriam, 15 years later”. Medical hypotheses 73, núm. 6 (2009): 871-874. https://doi.org/10.1016/j. mehy.2009.09.021.
Popper, Karl. Búsqueda sin término. Madrid: Edit. Tecnos, 1977.
Revault D’Allones, Olivier. “Michel Foucault: las palabras contra las cosas” (Raison Présente, núm. 2, febrero-abril, 1967), en Análisis de Michel Foucault. Buenos Aires: Ed. Tiempo Contemporáneo, S.A., 1970. https://doi.org/10.3406/raipr.1967.1162.
Santos de Sousa, Boaventura. “Towards a postmodern understanding of Law”. En Legal culture and everyday life, Oñati Proceedings, núm. 1. Oñate, España: Oñati International Institute for the Sociology of Law, 1989.
Schalkwyk, David. “What does Derrida mean by ‘the text’?”. Language Sciences 19, núm. 4 (1997): 381-390. https://doi.org/10.1016/S0388-0001(96)00069-1.
Searle, John. Actos de habla. Traducción de L. Valdés Villanueva. Madrid: Cátedra, 1990.
Sedgwick, Peter. “Michel Foucault: the anti-history of psychiatry1”. Psychological Medicine 11, núm. 2 (1981): 235-248. https://doi.org/10.1017/S0033291700052053.
Urdanivia, Iñaki. “Lo narrativo en la posmodernidad”. En En torno a la posmodernidad, editado por Gianni Vattimo. Bogotá: Siglo del Hombre Editores, 1994.
Vattimo, Gianni. “Posmodernidad: ¿Una sociedad transparente?”. En En torno a la posmodernidad, editado por G. Vattimo. Bogotá: Siglo del hombre editores, 1994.
Voparil, Christopher. “On the idea of philosophy as bildungsroman: Rorty and his critics”. Contemporary Pragmatism, núm. 2.1 (2005): 115-133. https://doi. org/10.1163/18758185-90000005.
##submission.citations.for##
