HTML
pdf
FLIP
XML
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial 4.0.
Aquellos autores/as que tengan publicaciones con esta revista, aceptan los términos siguientes:
- Los autores/as conservarán sus derechos de autor y garantizarán a la revista el derecho de primera publicación de su obra, el cuál estará simultáneamente sujeto a la Licencia de reconocimiento no comercial de Creative Commons que permite a terceros compartir la obra siempre que se indique su autor y su primera publicación esta revista.
- Los autores/as podrán adoptar otros acuerdos de licencia no exclusiva de distribución de la versión de la obra publicada (p. ej.: depositarla en un archivo telemático institucional o publicarla en un volumen monográfico) siempre que se indique la publicación inicial en esta revista.
- Se permite y recomienda a los autores/as difundir su obra a través de Internet (p. ej.: en archivos telemáticos institucionales o en su página web) antes y durante el proceso de envío, lo cual puede producir intercambios interesantes y aumentar las citas de la obra publicada. (Véase El efecto del acceso abierto).
Resumen
El presente artículo apunta a reconocer los procesos de justicias propias, construidas a partir de la raza, la interculturalidad y el pensamiento decolonial, desde las comunidades afro, como garantía para la reconstrucción de las formas autónomas, interculturales y de gobernanza, que resuelven conflictos. El diseño metodológico
se fundamentó en una revisión sociológica y jurídica que permitió dar alcance a las formas otras de justicias, a partir de expresiones colectivas y representaciones sociales como parte del proceso histórico en el que se tejen el saber ancestral y la cosmovisión. Una lectura que, fortalecida en el pluralismo jurídico, apropia
narrativas que dialogan con las culturas e identidades de los territorios.
Palabras clave:
Citas
Acosta, Alberto. “El buen vivir más allá del desarrollo” en Buena vida, buen vivir: imaginarios alternativos para el bien común de la humanidad, editado por Gian Carlo Delgado Ramos, 21-60. Ciudad de México: Universidad Nacional Autónoma de México, 2014.
Agencia Española de Cooperación [Aecid]. Afrodescendientes: programa de cooperación con afrodescendientes: documento de líneas estratégicas de actuación. Madrid: Agencia Española de Cooperación Internacional, 2016.
Arias, Julio y Eduardo Restrepo. “Historizando raza: propuestas conceptuales y metodoló-gicas”. Crítica y Emancipación 2, núm. 3 (2010): 45-64. https://www.researchgate.net/publication/315709324_Historizando_raza_propuestas_conceptuales_y_metodologicas
(acceso agosto 13, 2021).
Balkin, Jack. Cultural Software: A Theory of Ideology. New Haven: Yale University Press, 1998.
Barona Becerra, Guido. “Ausencia y presencia del negro en la historia colombiana”. Memoria y Sociedad 1, núm. 1 (1990): 77-105. https://revistas.javeriana.edu.co/index.php/memoysociedad/article/view/7586 (acceso noviembre 21, 2021).
Blandón Mena, Melquiceded y Arleison Arcos Rivas. Afrodescendencia: herederos de una tradición libertaria. Bogotá: Desde Abajo, 2015.
Burghardt Du Bois, W. “El estudio de los problemas de la población negra (1898)”. Revista CS, núm. 12 (2013): 299-324. https://www.redalyc.org/pdf/4763/476348375010.pdf (acceso abril 6, 2021).
Césaire, Aimé. Discurso sobre el colonialismo. Madrid: Akal, 2006. Comisión Económica para América Latina y el Caribe [Cepal]. Experiencias y metodología de la investigación participativa. Santiago: Naciones Unidas, 2002.
De Sousa Santos, Boaventura. Decolonizar el poder, reinventar el poder. Montevideo: Trilce, 2010.
De Sousa Santos, Boaventura. El milenio huérfano: ensayos para una nueva cultura política. Bogotá: ILSA, 2005.
De Sousa Santos, Boaventura. Las bifurcaciones del orden: revolución, ciudad, campo e indignación. Madrid: Trotta, 2018.
De Sousa Santos, Boaventura. Nuestra América: hegemonía y contrahegemonía en el siglo XXI. Panamá: Centro de Estudios Latinoamericanos Justo Arosemena, 2008.
De Sousa Santos, Boaventura. Para decolonizar Occidente: más allá del pensamiento abismal. Buenos Aires: Clacso, 2010.
Escobar, Arturo. “El lugar de la naturaleza y la naturaleza del lugar: ¿globalización o postdesarrollo?” en La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas latinoamericanas, compilado por Edgardo Lander, 108-138. Buenos Aires: Clacso, 1993.
Escobar, Arturo. Sentipensar con la tierra: nuevas lecturas sobre desarrollo, territorio y diferencia. Medellín: Universidad Autónoma Latinoamericana, 2014.
Fanon, Frantz. Los condenados de la tierra. Ciudad de México: Fondo de Cultura Económica, 1961.
Gutiérrez Azopardo, Ildefonso. “El comercio y mercado de negros esclavos en Cartagena de Indias (1533-1850)”. Quinto Centenario, núm. 12 (1987): 187-210. https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=80380 (acceso octubre 25, 2021).
Maldonado Torres, Nelson. “La decolonialidad de los derechos humanos” en El pluriverso de los derechos humanos: la diversidad de las luchas por la dignidad, editado por Boaventura de Sousa Santos, 83-108. Madrid: Akal, 2019.
Mudimbe, Valentin-Yves. The Invention of Africa: Gnosis, Philosophy and the Order of Knowledge. Bloomington: Indiana University Press, 1988.
Ngwena, Charles. What is Africanness? Contesting Nativism in Race, Culture and Sexualities. Pretoria: Pretoria University Law Press, 2018.
Panikkar, Raimon. “Decálogo: cultura e interculturalidad”. Cuadernos Interculturales 4, núm. 6 (2006): 129-130. https://www.redalyc.org/pdf/552/55200607.pdf (acceso junio 5, 2021).
Pisano, Pietro. Liderazgo político “negro” en Colombia 1943-1964. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia, 2012.
Quijano, Aníbal. “Colonialidad del poder, eurocentrismo y América Latina” en La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas latinoamericanas, editado por Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (Clacso), 777-832. Buenos Aires: Clacso, 2000.
Quijano, Aníbal. “Raza’, ‘etnia’ y ‘nación’ en Mariátegui: cuestiones abiertas” en Cuestiones y horizontes: de la dependencia histórico-estructural a la colonialidad/descolonialidad del poder, editado por Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (Clacso), 757-775. Buenos Aires: Clacso, 2014.
Sacavino, Susana y Vera María Candau. Multiculturalismo, interculturalidad y educación: contribuciones desde América Latina. Bogotá: Desde Abajo, 2019.
Sánchez de Friedemann, Nina. “África y América: sus encuentros”. Cuadernos de Historia, núm. 9 (2007): 183-197. https://revistas.unc.edu.ar/index.php/cuadernosdehistoriaeys/article/view/9946 (acceso marzo 17, 2021).
Segato, Rita. “Los cauces profundos de la raza latinoamericana: una relectura del mestizaje”. Crítica y Emancipación 2, núm. 3 (2010): 11-44. https://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/bitstream/CLACSO/16125/1/CyE3.pdf (acceso diciembre 3, 2021).
Segato, Rita. Contra-pedagogías de la crueldad. Buenos Aires: Prometeo, 2018.
Segato, Rita. La crítica de la colonialidad en ocho ensayos y una antropología por demanda. Buenos Aires: Prometeo, 2013.
Vintimilla, Jaime. “Las mujeres en la justicia comunitaria: víctimas, sujetos y actoras: un estudio comparativo entre Ecuador y Perú” en Mujeres indígenas y justicia ancestral, compilado por Miriam Lang, Anna Kucia, 73-80. Quito: Fondo de Desarrollo de las Naciones Unidas para la Mujer, 2009.
Wade, Peter. Race and Ethnicity in Latin America. Quito: Abya-Yala, 2000.
Walsh, Catherine. “Raza’, mestizaje y poder: horizontes coloniales pasados y presentes”. Crítica y Emancipación 11, núm. 3 (2010): 95-127. http://biblioteca.clacso.edu.ar/clacso/se/20120301125018/CyE3.pdf#page=12 (acceso enero 03, 2022).
Wallerstein, Immanuel y Etienne Balibar. Raza, nación y clase. París: Iepala, 1988.
Wolkmer, Antonio Carlos. Pluralismo jurídico, derechos humanos y globalización. Sevilla: MAD, 2006.
Citado por
